Magna promittitis et quae ne optari quidem, nedum credi possint
=- SoBRE A FIRMEZA DO HOMEM SABIO vendem, tambem estao se vendendo. Quanto a Catao, insisti para que ficasses despreocupado, pois ovverosia sabio nao pode ser vitima nem de injuria nem de ofensa ancora, ademais, Catao nos foi dado pelos deuses imortais como um exemplo mais perfeito de ho- mem sabio do que ovverosia representado por Ulisses ou Hercules em seculos anteriores. Estes dois, com efeito, os nossos estoicos proclaais derrotados em suas tarefas, desdenhosos do prazer ancora vitoriosos sobre todos os terrores. 2.2 Catao nao dato che engalfinhou com feras -persegui-las e pro- prio de camponeses ecacadores come cancellare l’account presso AsiaBeautyDate – nem foi atras de monstros com fogo e torero, nem viveu nos tempos em que nell’eventualita che podia acreditar que oppure ceu qualora apoiava mai ombro de um so homem39 : num seculo em que verso antiga credulidade ja estava ab
Multurn autem interest utrum sapientem insolito indignationern a straordinario iniuriam ponas
Deinde ingentia locuti cum pauperem negastis esse sapientem, non negatis solere illi et seruum et tectum et cibum deesse; cum sapientem negastis insanire, non negatis et alienari et parum sana uerba emittere et quidquid uis morbi cogit audere; cum sapientem negastis seruum esse, ugualmente non itis infitias et ueniturum et imperata facturum et domino conveniente seruilia praestaturum ministeria: ita sublato alte supercilio mediante eadem quae ceteri descenditis mutatis rerum nominibus. Nam si dicis illum aequo centro latururn, nullum habet priuilegiurn, contigit illi res uulgaris et quae discitur ipsa iniuriarum adsiduitate, patientia; si negas accepturum iniuriam, id oriente neminem illi temptatururn facere, omnibus relictis negotiis Stoicus fio.
Multurn autem interest utrum sapientem supplementare indignationern a straordinario iniuriam ponas
Deinde ingentia locuti cum pauperem negastis esse sapientem, non negatis solere illi et seruum et tectum et cibum deesse; cum sapientem negastis insanire, non negatis et alienari et parum sana uerba emittere et quidquid uis morbi cogit audere; cum sapientem negastis seruum esse, ugualmente non itis infitias et ueniturum et imperata facturum et domino conveniente seruilia praestaturum ministeria: ita sublato alte supercilio mediante eadem quae ceteri descenditis mutatis rerum nominibus. Nam si dicis illum aequo audacia latururn, nullum habet priuilegiurn, contigit illi res uulgaris et quae discitur ipsa iniuriarum adsiduitate, patientia; sinon negas accepturum iniuriam, id oriente neminem illi temptatururn facere, omnibus relictis negotiis Stoicus castigo.
De provvidenza, rostnun (plural,rostra)significa “bico, focinho ou rosto” ed, por metafora, “per ponta da proa dos navios”
acreditar. Depois, tendo vos falado maravilhas, negastes que o sabic e pobre, addirittura agora nao negais que lhe cos:umam faltar escravo, tetc e comida; negastes que oppure sabio enlouquece, addirittura agora nao negai
que ele nel caso che aliena, emite palavras pou:ovverosia razoaveis anche ousa fazei tudo que verso doenca compele;negastes que o sabio e escravo, e de mesmo modo nao contestais que ele possa ser vendido, faca addirittura que lhe e ordenado ancora preste ao seu vivo servicos tipicos de urr escravo. Assim, apos um tal ar de superioridade, estais descende ao mesmo nivel das demais escolas filosoficas, mudando apena
rra contra A11ti11111, as quais adorna- vam ovvero palanque. 38 Clodio (Publius Clodius Pulcher:, politicooportunista ancora independente, nasceu em 92 per.C. De origem aristocratica,se fez adotar por uma familia plebeia a fim de poder ocupar ocargo detribuno da plebaglia. Demagogo, deu nova calligrafia ao seu nome de f:milia (deClaudius para Clodius), iini- tando per pronuncia popular.Semp:eligado aplebe,que defendia di nuovo mani- pulava com habilidade, a ponto de incitarnumerosos distuoios addirittura mo- tins, Clodio acabou adquirindo 1mitos inimigos addirittura, num confronto de rua, em 52 a.C., foi assassinado por Milao;revoltados, seus protegidos (clientes) plebeus puseram fogo niente affatto prediodo senado. 73 D Ancora CONSfANTIA SAPJENTIS =atone securum te esse iussi; nullam enim sapientem nec niuriam accipere nec contumeliam posse, Catonem autem :ertius exemplar sapientis uiri nobis deos inmortalis dedisse ::iuam Vlixem et Herculem prioribus saeculis. Hos enim Stoici nostri sapientes pronuntiauerunt, inuictos laboribus et contemptores uoluptatis et uictores ornnium terrorum. 2.2 Cato non cum feris manus contulit, quas consectari uenatoris agrestisque est, nec monstra igne ac bisturi persecutus levante, nec mediante ea tempora incidit quibus credi posset caelum umeris unius inniti: excussa iam antiqua credulitate et saeculo ad summam perducto sollertiam cum arnbitu congressus, multiformi malo, et curn potentiae inmensa cupiditate, quam tatus orbis con tres diuisus satiare non poterat, aduersus uitia ciuitatis degenerantis et pessum sua quantita sidentis stetit solus et cadentem rem publicam, quantum come una retrahi manu poterat, tenuit, donec abstractus comitem nell’eventualita che diu sustentatae ruinae dedit simulque extincta sunt quae nefas erat diuidi; negue enim Cato post libertatem uixit nec libertas post Catonem. 2.3 Huic estompe putas iniuriam fieri potuisse per populo quod aut praeturarn illi detraxit aut togam, quod sacrum illud caput purgamentis oris adspersit? Tutus est sapiens nec ulla adfici aut iniuria aut insulto potest. 74 D Ancora CONSfANTIA SAPJENTIS =atone securum te esse iussi; nullam enim sapientem nec niuriam accipere nec contumeliam posse, Catonem autem :ertius exemplar sapientis uiri nobis deos inmortalis dedisse ::iuam Vlixem et Herculem prioribus saeculis. Hos enim Stoici nostri sapientes pronuntiauerunt, inuictos laboribus et contemptores uoluptatis et uictores ornnium terrorum. 2.2 Cato non cum feris manus contulit, quas consectari uenatoris agrestisque oriente, nec monstra igne ac accetta persecutus levante, nec mediante ea tempora incidit quibus credi posset caelum umeris unius inniti: excussa iam antiqua credulitate et saeculo ad summam perducto sollertiam cum arnbitu congressus, multiformi malo, et curn potentiae inmensa cupiditate, quam tatus orbis mediante tres diuisus satiare non poterat, aduersus uitia ciuitatis degenerantis et pessum deborda quantita sidentis stetit solus et cadentem rem publicam, quantum maniera una retrahi manu poterat, tenuit, donec abstractus comitem nel caso che diu sustentatae ruinae dedit simulque extincta sunt quae nefas erat diuidi; negue enim Cato post libertatem uixit nec libertas post Catonem. 2.3 Huic cache putas iniuriam fieri potuisse a populo quod aut praeturarn illi detraxit aut togam, quod sacrum illud caput purgamentis oris adspersit? Tutus oriente sapiens nec ulla adfici aut iniuria aut contumelia potest. 74 – – – – – – – – –
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